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dc.creatorFarinha, Alessandra Buriolpt_BR
dc.date.accessioned2014-08-20T13:20:49Z-
dc.date.available2013-07-30pt_BR
dc.date.available2014-08-20T13:20:49Z-
dc.date.issued2012-09-17pt_BR
dc.identifier.citationFARINHA, Alessandra Buriol. Lady of the Waters: Memories of the ancient Procession of Navigators in the Port region of Pelotas RS. 2012. 148 f. Dissertação (Mestrado em Memória Social e Patrimônio Cultural) - Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2012.por
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/123456789/1043-
dc.description.abstractThe main goal of this study is to recover the memories of the ancient Procession of Our Lady of Navigators which happens in the Port region in the city of Pelotas. Likewise, it seeks to elucidate how it was taken toforgetfulness. The Navigators Feast occurred in Pelotas for the first time in 1932, at the Port Neighborhood, organized by the Main Church Sacred Heart of Jesus,known as Port Church. The religious event involved land and water processionsthrough the main streets of the port neighborhood and through both São Gonçalo Channel and Pelotas Arroyo, respectively. For nearly four decades, the Navigators Feast occurred annually, with participation by clerical, civil and military authorities, thousands of faithful, religious associations, sponsors, musical bands, cultural attractions, food vendors and fireworks, among others. In the 1970s, the Procession moved to the Fishermen's Colony Z-3, about 25 km from the center of Pelotas.The displacement of the Image of the Saint from the Port district represented (especially for the devotees) the loss, the forgetfulness. The main methodological approachused to substantiate the memories of the old Navigators Feast was the oral history, with witnesses devotees of the Santa, old residents in the neighborhood, who used to participate in the Procession. Were also consulted primary sources, such as the First Tumble Book of the Port Parish (1912), as well as journals from 1932 to 1972. This study is contextualized by the history of the Port s Church and also by Pelotas Archdiocese, place of origin of devotion to Navigators, and the emergence of the Navigators Feast in town, idealized by Monsignor Luiz Gonzaga Chierichetti. It was possible to verify a unit in context of ethnic religious group involved in the feast. The devotees respondents share their memories about the Feast and feel sorry for its forgetfulness. According to the research, the procession is directly related to life, to work, to sociability and the territory of Port s district. It was discovered that most of the memories of the Navigators Feast at Port Neighborhood shows its happiest parts, which transforms the space into a "privileged place" emotionally charged of life, faith, workeng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2014-08-20T13:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra_Buriol_Farinha_Dissertacao.pdf: 11872997 bytes, checksum: 94690fa9a01c65e7a8e6874ee21cf3ee (MD5) Previous issue date: 2012-09-17en
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Pelotaspor
dc.rightsOpenAccesspor
dc.subjectProcissão de Navegantespor
dc.subjectPelotaspor
dc.subjectMemóriapor
dc.subjectEsquecimentopor
dc.subjectProcession of Navigatorseng
dc.subjectMemoryeng
dc.subjectForgetfulnesseng
dc.titleSenhora das Águas: Memórias da antiga Procissão de Navegantes do Porto de Pelotas - RSpor
dc.title.alternativeLady of the Waters: Memories of the ancient Procession of Navigators in the Port region of Pelotas RSeng
dc.typemasterThesispor
dc.contributor.authorIDCPF:00444046038por
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1452590611710222por
dc.contributor.advisorIDCPF:44931115004por
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1797843594100024por
dc.contributor.referees1Ferreira, Maria Leticia Mazzucchipt_BR
dc.contributor.referees1IDCPF:37982419020por
dc.contributor.referees1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0755000112345375por
dc.description.resumoO presente trabalho tem como principal objetivo recuperar as memórias da antiga Procissão de Nossa Senhora dos Navegantes na regiãodo Porto de Pelotas. Da mesma forma, busca elucidar de que forma ocorreu sua descaracterização, seu esquecimento. A Festa de Navegantes ocorreu pela primeira vez em Pelotas em 1932, no bairro portuário da cidade, organizada pela Matriz Sagrado Coração de Jesus, conhecida como Igreja do Porto. No evento religioso, ocorria procissão terrestre, pelas principais ruas do bairro, e fluvial, pelo Canal São Gonçalo e o Arroio Pelotas. Por quase quatro décadas, a Festa de Navegantes ocorreu anualmente, com participação de autoridades clericais, civis e militares, milhares de fiéis, associações religiosas, festeiros, bandas de música, atrações culturais, bancas de gastronomia, fogos de artifício, dentre outros. Nosanos 1970, a Procissão de Navegantes foi transferida para a Colônia de Pescadores Z-3, a cerca de 25 quilômetros do centro de Pelotas. O deslocamento daImagem de Navegantes e descaracterização da Festa representaram, principalmente para os devotos da Santa, moradores do Bairro do Porto, a perda, o esquecimento. O principal aporte metodológico utilizado para a evidenciação das memórias da antiga Festa de Navegantes foi a história oral, com depoentes devotos da Santa, antigos moradores no Bairro do Porto, que participavam da procissão. Foram consultadas também fontes primárias, como o Primeiro Livro Tombo da Paróquia do Porto (1912), assim como periódicos de 1932 a 1972. O trabalho é contextualizado pela história da Igreja do Porto junto à Arquidiocese de Pelotas, origem da devoção a Navegantes, e o surgimento da Festa de Navegantes em Pelotas, idealizada pelo Monsenhor Luiz Gonzaga Chierichetti. Foi verificada uma unidade em contexto étnico religioso do grupo envolvido na festa. Os devotos entrevistados partilham as memórias de Festa de Navegantes e lamentam seu esquecimento. De acordo com a pesquisa, a procissão está diretamente relacionada à vida, ao trabalho, à sociabilidade e ao território do bairro do Porto. Foi descoberto que amaior parte das memórias da Festa de Navegantes do Bairro do Porto evidencia suas partes mais felizes, o que transforma o espaço em um lugar privilegiado , carregado de emoções de vida, fé, trabalhopor
dc.publisher.departmentInstituto de Ciências Humanaspor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio Culturalpor
dc.publisher.initialsUFPelpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIApor
dc.publisher.countryBRpor
dc.contributor.advisor1Carle, Cláudio Baptistapt_BR
Appears in Collections:PPGMP: Dissertações e Teses

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