Os persas e as troianas: teatro, gênero, política e guerra na Atenas do século V AEC

Abstract

No século V AEC, a pólis ateniense, presenciou e atuou na construção de uma organização político-cultural que ecoaria por séculos, sendo como bases para formações modernas de governos, a democracia. Para o ateniense, a compreensão do termo estaria ligado a isonomia — ou seja, igualdade perante a todos cidadãos da pólis — e a tragédia, ocupa o espaço de instituição paidêutica — educativa — da formação cívica do cidadão ateniense (CARTLEDGE, 1997). As tragédias elegidas abordam a temática da guerra — em Os Persas (472 AEC) de Ésquilo, o tragediógrafo utiliza-se do fato histórico que foi a Guerra Greco-Pérsica, que teve seu término anos antes da encenação, e As Troianas (415 AEC) de Eurípedes, que foi encenada durante a Guerra do Peloponeso. As tragédias áticas são produções do século V AEC e de uma sociedade ateniense que produziu uma experiência de existência que buscava levar ao centro, como Gonçalves (2017) estabelece, com fins de distanciar o poder e deixar em espaço comum aos integrantes do grupo. Com Grimal (1978, p. 45), vê-se que a “tragédia grega põe em cena, sob forma de ‘drama’”, em o sentido de “ação”, aquilo que já era conhecido, as lendas heroicas que aos “gregos, eram história”. E continua com “esta história estava sempre em relação directa ou indirecta com a cidade onde se representava a tragédia, que era um espetáculo com interesse para colectividade dos cidadãos. A tragédia apresentava frequentemente um aspecto político, mesmo quando o seu tema parece dizer respeito a outras cidades” (GRIMAL, 1978, p.46). Tendo em vista, conforme Gonçalves (2017, p.134) “As cerimônias que precediam as peças em conjunto demonstram a natureza política da ocasião”, já que era espaço também mostrava o poderio da cidade-Estado e nesse processo que encontrava planos externos a encenação e internos, de cunho político.