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dc.creatorBerbare, Daniel de Alvarenga
dc.date.accessioned2020-04-23T01:21:37Z
dc.date.available2020-04-22
dc.date.available2020-04-23T01:21:37Z
dc.date.issued2015-06-15
dc.identifier.citationBERBARE, Daniel de Alvarenga. A filosofia do Espírito Livre em Nietzsche: tensões, rupturas e inovações. 2015. 115f. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-graduação em Filosofia, Linha de pesquisa: Fundamentação e crítica da moral. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2015.pt_BR
dc.identifier.urihttp://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/5031
dc.description.abstractThis study intends to analyze the Nietzsche’s philosophy of the free spirit. We’ll research the development of this kind of superior human being, as a way to overcome all dogmatism types. The approach will be taken from the origin: from the rupture with his old teachers and all the things he used to venerate, to the latest ideas of Beyond Good and Evil and the 1886’s forewords, and analyzing the different formulations of the free spirit. In this sense, it’s necessary to investigate how it works the process of rupture that takes the spirit to freedom. The historical philosophy and the science both play a major role by giving the necessary tools and discipline to break up with the illusions of the metaphysics. As an example, we’ll approach the free spirit as relative concept, an opposition to the captive spirit. We’ll study how Nietzsche starts to see the life as an experience of those who knows. The German philosopher announces the God’s death, which opens endless possibilities of experimentation. So, it’s very important to approach how God’s death is deeply related with the philosophy of the free spirit, observing that the three spirit transmutations metaphor has an important role, in particular the second metaphor, about the change of the camel to a lion. The attitude change by “you should” (camel) to “I want” (lion) is still a negative freedom, but important for the way to creation. Ultimately, we’ll study the last free spirit’s formulations, approaching their relation with the will to power theme. In this period of Nietzsche’s ideas, the perspectivism is very important because there are no more facts, just interpretations. Everything in the world is will to power, in this sense the value of things exists only on interpretation. We’ll see if the free spirit can accomplish the moral overcoming and the job of create new values.pt_BR
dc.description.sponsorshipSem bolsapt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Pelotaspt_BR
dc.rightsOpenAccesspt_BR
dc.subjectFilosofiapt_BR
dc.subjectNietzschept_BR
dc.subjectEspírito livrept_BR
dc.subjectCiênciapt_BR
dc.subjectMorte de Deuspt_BR
dc.subjectVontade de poderpt_BR
dc.subjectFree Spiritpt_BR
dc.subjectSciencept_BR
dc.subjectGod’s Deathpt_BR
dc.subjectWill To Powerpt_BR
dc.titleA filosofia do Espírito Livre em Nietzsche: tensões, rupturas e inovações.pt_BR
dc.title.alternativeThe philosophy of free spirit in Nietzsche: tensions, ruptures and innovations.pt_BR
dc.typemasterThesispt_BR
dc.contributor.authorIDpt_BR
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/8699938904889404pt_BR
dc.contributor.advisorIDpt_BR
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/9512892707756969pt_BR
dc.description.resumoO presente estudo visa analisar a filosofia do espírito livre em Nietzsche. Para tanto, pesquisaremos o desenvolvimento desse tipo superior de homem como uma forma de superação de todo o dogmatismo. Abordando a sua origem: com o rompimento de seus antigos mestres e tudo que lhe era venerável até as formulações mais tardias presentes em Além do bem e mal e nos prefácios de 1886. Analisando, também, as diferentes formulações do espírito livre. Neste sentido, é preciso investigar como ocorre o processo de ruptura responsável para que o espirito encontre sua liberdade. A filosofia histórica e a ciência têm um papel decisivo ao fornecerem as ferramentas e a disciplina necessárias para romper com as ilusões da metafísica. Exemplificando, também, que o espírito livre é um conceito relativo, visto que é em oposição aos espíritos cativos. Investigaremos como Nietzsche passa a ver a vida como uma experiência daquele que conhece. O filósofo alemão anuncia a morte de Deus e com ela abre-se um mar infinito de possibilidades de experimentação. Sendo assim, é fundamental abordar como a morte de Deus está imbricada com a filosofia do espírito livre. Ressaltando que a metáfora das três transmutações do espírito, em especial a da segunda metamorfose representada pela mudança do camelo para leão, tem um papel determinante. A mudança de postura do “tu deves” (camelo) para o “eu quero” (leão) é ainda uma liberdade negativa, porém necessária ao caminho da criação. Por fim, trataremos das últimas formulações dos espíritos livres, ressaltando a sua relação com a temática da vontade de poder. Neste período do pensamento de Nietzsche, o perspectivismo é central, já que não existem mais fatos e apenas interpretações. Nada no mundo é senão vontade de poder, deste modo o valor das coisas existe apenas na interpretação. Neste sentido, veremos se o espírito livre realiza a superação da moral e a tarefa da criação de novos valores.pt_BR
dc.publisher.departmentInstituto de Filosofia, Sociologia e Políticapt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofiapt_BR
dc.publisher.initialsUFPelpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.contributor.advisor1Araldi, Clademir Luís


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