| dc.creator | Basso, Eugênia Adamy | |
| dc.date.accessioned | 2024-10-23T15:29:46Z | |
| dc.date.available | 2024-10-23T15:29:46Z | |
| dc.date.issued | 2023-07-25 | |
| dc.identifier.citation | BASSO, Eugênia Adamy. Quando ignorância é força: ética e o vazio da experiência humana em distopias dos séculos XX e XXI. 2023. 194f. Tese (Doutorado em Letras) - Programa de Pós-Graduação em Letras, Centro de Letras e Comunicação, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2023. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/handle/prefix/14366 | |
| dc.description.abstract | The present dissertation aims to analyze the paths of ethics in the dystopian novels
We (Evgeni Zamyatin), Brave New World (Aldous Huxley), 1984 (George Orwell),
Fahrenheit 451 (Ray Bradbury), Parable of the Sower (Octavia Butler), Oryx and
Crake, The Year of the Flood and MaddAddam (Margaret Atwood), Never Let Me Go
(Kazuo Ishiguro) and The Hunger Games (Suzanne Collins), based on the thesis
that, in dystopian contexts, different configurations of ethical crisis are established
due to tensions between the ideology of dominant institutions and the subject’s
freedom, in order to promote the lack of experience as a strategy for maintaining
power. For this study, we started with a chronological division of the literary corpus
between dystopian novels from the first half of the twentieth century and from this
point forward, based on the different political, historical and social contexts of
publication that possibly influenced the literary genre. The first group of novels has as
important characteristic the utopia of totalitarianism resulting from a post-war
scenario, famine, scientific progress, emergence and rise of Nazism; the second
group presents the utopia of transhumanism and capitalist scientific progress arising
from a moment when capitalism is advancing towards neoliberalism, with emphasis
on social marginalization and environmental exploitation. Thus, some concepts of
ethics worked on by different theorists were analyzed in order to arrive at the
understanding that ethics is the exercise of thinking about the attitudes of human
conduct in favor of respect and alterity. Based on this argument, at the end of this
study it was noticed that in both groups of dystopias there is a common aspect: in
any dystopian scenario, whether in a space of totalitarian state or in a decentralized
state, individuals are emptied of their subjectivity and filled with a moral ideology that
controls the experience of subjects and that takes the space of ethics in the
individual's life. | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal de Pelotas | pt_BR |
| dc.rights | OpenAccess | pt_BR |
| dc.subject | Ética | pt_BR |
| dc.subject | Distopia | pt_BR |
| dc.subject | Experiência | pt_BR |
| dc.subject | Ideologia | pt_BR |
| dc.subject | Subjetividade | pt_BR |
| dc.subject | Ethics | pt_BR |
| dc.subject | Dystopia | pt_BR |
| dc.subject | Moral | pt_BR |
| dc.subject | Ideology | pt_BR |
| dc.subject | Subjectivity | pt_BR |
| dc.title | Quando ignorância é força: ética e o vazio da experiência humana em distopias dos séculos XX e XXI | pt_BR |
| dc.title.alternative | When ignorance is strength: ethics and the emptiness of human experience in 20th and 21st century dystopias | pt_BR |
| dc.type | doctoralThesis | pt_BR |
| dc.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/0280439758938183 | pt_BR |
| dc.contributor.advisorID | https://orcid.org/0000-0002-3067-7237 | pt_BR |
| dc.contributor.advisorLattes | http://lattes.cnpq.br/9216599540037680 | pt_BR |
| dc.description.resumo | O presente trabalho tem como objetivo analisar os desdobramentos da ética nos
romances distópicos Nós (1924), de Evgeni Zamiátin, Admirável Mundo Novo
(1932), de Aldous Huxley, 1984 (1949), de George Orwell, Fahrenheit 451 (1953), de
Ray Bradbury, A Parábola do Semeador (1993), de Octavia Butler, Oryx e Crake
(2003), O Ano do Dilúvio (2009) e MaddAddão (2013), trilogia de Margaret Atwood,
Não me abandone jamais (2005), de Kazuo Ishiguro, e Jogos Vorazes (2008), de
Suzanne Collins, fundamentando-se na tese de que, em contextos de distopia, se
estabelecem diferentes configurações de crise ética por conta de tensões entre a
ideologia de instituições dominantes e a liberdade do sujeito, de modo a se promover
a pobreza da experiência como estratégia de manutenção do poder. Para este
estudo, partiu-se de uma divisão cronológica do corpus literário entre obras da
primeira metade do século vinte e deste ponto adiante, baseando-se nos diferentes
contextos políticos, históricos e sociais de publicação que possivelmente
influenciaram o gênero literário. O primeiro grupo de obras tem como elemento
principal a utopia do totalitarismo resultante de um cenário de pós-guerra, fome,
progresso científico, surgimento e ascensão do nazismo; o segundo grupo traz a
utopia do transumanismo e do progresso científico capitalista oriundo de um
momento em que o capitalismo avança rumo ao neoliberalismo, estando em
destaque a marginalização social e a exploração ambiental. A partir de então,
realizou-se uma análise dos conceitos de ética trabalhados por diferentes teóricos,
de modo a chegar-se ao entendimento de que a ética é o exercício do pensamento
sobre as atitudes da conduta humana em prol do respeito e da alteridade. Com base
nesse argumento, ao fim deste estudo percebeu-se que em ambos os grupos de
distopias há um denominador comum: em qualquer cenário distópico, seja em
espaço de Estado totalitário ou Estado descentralizado, os indivíduos são
esvaziados de sua subjetividade e preenchidos com uma ideologia moral que
controla o experienciar dos sujeitos e que toma o espaço da ética na vida do
indivíduo. | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Letras | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFPel | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | LINGUISTICA, LETRAS E ARTES | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.rights.license | CC BY-NC-SA | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1 | Marques, Eduardo Marks de | |
| dc.subject.cnpq1 | LETRAS | pt_BR |
