#Gordofobiamédica: uma análise discursiva de sentidos em disputa sobre ser gordo

Abstract

En los últimos años, las redes sociales han demostrado ser espacios muy productivos para la circulación de discursos de denuncia sobre formas de violencia legitimadas. Entre ellos, destacamos la campaña #gordofobiamédica, que tiene como objetivo discutir la negligencia médica a la que son sometidos los cuerpos gordos en el sistema de salud público y privado. Dado que esta violencia está naturalizada por la formación social capitalista y, por lo tanto, silenciada por los medios de comunicación de masas y poco debatida en otros espacios sociales, los usuarios de redes sociales, mediante la identificación con el hashtag #gordofobiamédica, comenzaron a publicar en sus cuentas personales y en perfiles de militancia anti-gordofobia y activismo gordo, relatos de situaciones vividas en consultorios médicos, ambulatorios u hospitales. Estas historias incluyen situaciones de negligencia médica, humillación, violencia física y verbal, debido a la forma corporal de los sujetos-pacientes, además de denuncias sobre la falta de inversión en infraestructura en los servicios de salud para la atención de personas gordas. A partir de esto, tomamos como objeto de estudio el discurso de sujetos gordos sobre la gordofobia médica. Seleccionamos como corpus para el análisis testimonios sobre gordofobia médica que circulan en Instagram y nos proponemos, con base en los presupuestos teóricos del Análisis de Discurso Materialista, analizar la forma en que los procesos de subjetivación de sujetos gordos son afectados por la disputa de sentidos sobre el ser gordo en la actualidad y los efectos de esta disputa en la circulación de sentidos sobre el cuerpo gordo en las redes sociales. Para ello, la presente tesis se compone de cuatro capítulos que exploran diferentes aspectos del funcionamiento del archivo. El primer capítulo contextualiza la discusión propuesta, presenta los materiales que se analizarán y sintetiza el camino de investigación recorrido hasta la presente tesis, determinante para la selección del recorte temático y teórico presentado aquí. Luego, en el segundo capítulo, buscamos reflexionar sobre las condiciones de producción y circulación de los testimonios en análisis, discutiendo sobre la constitución de un lugar enunciativo (Zoppi-Fontana, 1999) desde el cual el sujeto gordo puede poner en circulación sentidos sobre sí mismo y sobre su cuerpo no previstos por la formación discursiva dominante, un lugar enunciativo que se constituye a partir del funcionamiento de las redes sociales, como un lugar que permite la reunión de un conjunto de voces disidentes que, en otros espacios, suelen ser silenciadas. En el tercer capítulo, nos dedicamos a observar el imaginario sobre el cuerpo gordo puesto en circulación a partir del discurso médico, tal como lo reproducen los sujetos víctimas de gordofobia, y los efectos de ese imaginario en lo que consideramos, a partir de Carrenho (2021), como funcionamiento testimonial. Por último, el cuarto capítulo aborda el análisis del proceso en el cual la falta de escucha presente en la interacción entre médico y paciente se convierte en una demanda de escucha, que orienta no solo la emergencia de los testimonios, sino que también impregna el proceso de subjetivación presente en los discursos analizados. A partir de los análisis desarrollados, llegamos a la consideración de que los testimonios deben entenderse como una forma de resistencia, ya que al exponer las experiencias de negligencia, estigmatización y prejuicio, los testimonios revelan un desajuste entre la actuación médica estándar y las necesidades específicas de los pacientes gordos, una discordancia que no se traduce solo como una negación de la práctica médica, sino también como un acto de denuncia que desafía los sentidos organizados por la formación discursiva dominante.

In recent years, social media has proven to be highly productive spaces for the circulation of discourses denouncing legitimized forms of violence. Among them, we highlight the #gordofobiamédica campaign, which aims to discuss the medical negligence to which fat bodies are subjected in the public and private healthcare system. Given that such violence is naturalized by capitalist social formation and, consequently, silenced by mass media and scarcely debated in other social spaces, social media users, through identification with the #gordofobiamédica hashtag, have started to share on their personal accounts and profiles dedicated to anti-fatphobia activism, narratives of experiences during visits to medical offices, clinics, or hospitals. These stories include instances of medical negligence, humiliation, physical and verbal violence, based on the body shape of the patient-subjects, as well as complaints about the lack of investment in infrastructure in healthcare services for the treatment of fat individuals. Departing from this, we take as the object of study the discourse of fat individuals regarding medical fatphobia. We have selected testimonials about medical fatphobia circulating on Instagram as the corpus for analysis and, based on the theoretical assumptions of Materialist Discourse Analysis, aim to analyze how the processes of subjectivation of fat subjects are affected by the dispute of meanings about being fat in contemporary times and the effects of this dispute on the circulation of meanings about the fat body on social media. To this end, this thesis comprises four chapters exploring different aspects of the archive's functioning. The first chapter contextualizes the proposed discussion, presents the materials to be analyzed, and synthesizes the research path undertaken up to this thesis, which was crucial in selecting the thematic and theoretical framework presented here. Next, in the second chapter, we seek to reflect on the conditions of production and circulation of the testimonials under analysis, discussing the constitution of an enunciative position (Zoppi-Fontana, 1999) from which the fat subject can circulate meanings about themselves and their body not foreseen by the dominant discursive formation—an enunciative position constituted by the functioning of social media, as a place allowing the gathering of a set of dissident voices that are often silenced in other spaces. In the third chapter, in turn, we focus on observing the imaginary about the fat body circulated through medical discourse, as reproduced by subjects who are victims of fatphobia, and the effects of this imaginary in what we consider, following Carrenho (2021), as testimonial functioning. Finally, the fourth chapter addresses the analysis of the process in which the lack of listening present in the interaction between doctor and patient turns into a demand for listening, guiding not only the emergence of testimonials but also permeating the process of subjectivation present in the analyzed discourses. From the developed analyses, we arrive at the consideration that testimonials should be understood as a form of resistance, as by exposing experiences of negligence, stigmatization, and prejudice, testimonials reveal a mismatch between standard medical practice and the specific needs of fat patients. This disagreement is not only a denial of medical practice but also an act of denunciation challenging the meanings organized by the dominant discursive formation.