Entre sujeito de direito e objeto de lei: análise discursiva de testemunhos de mulheres que abortaram

Abstract

Anualmente, mujeres brasileñas mueren víctimas de intentos de abortos clandestinos, como lo demuestran los datos de la Investigación Nacional de Aborto, realizada, en el 2016, por el Anis - Instituto de Bioética y por la Universidad de Brasília. A pesar de los datos, parece ser común creer que la interrupción voluntaria de un embarazo no deseado no es frecuente en el país, ya que el Código Penal brasileño criminaliza esta práctica (Artículos 124, 125, 126, 127 y 128). Con el apoyo de la Think Olga, el Anis lanzó, en el 2017, la campaña titulada Yo voy a contar para oír testimonios de aborto, la cual fue divulgada, principalmente, en la red social virtual Tumblr. A través de esa campaña, testimonios de aborto fueron enviados a esas Organizaciones No Gubernamentales. En el Tumblr de la campaña, de septiembre de 2017 a julio de 2019, fueron publicados cincuenta y dos testimonios. Además de la publicación de los textos, la Prof.ª Dr.ª Débora Diniz, una de las idealizadoras de la campaña, realizó la lectura oral de cada historia, la cual fue registrada en videos publicados juntamente con las materialidades verbales. Aún, en el Tumblr Yo voy a contar, fueron publicados dos textos de divulgación de la campaña, siendo el segundo firmado por la Prof.ª Diniz. A partir de Secuencias Discursivas de esas dos materialidades verbales, de la secuencia enunciada antes de la lectura oral de cada testimonio y de secuencias recortadas de ocho testimonios, reflexionamos, basadas en el Análisis Materialista del Discurso, sobre la relación entre cuerpo y subjetividad a través de testimonios (MARIANI, 2003, 2016, 2019) de sujetos-cuerpos-ováricos que abortaron. El cuerpo de eses sujetos es considerado como cuerpolenguaje discursivo (VINHAS, 2014), entendido como el cuerpo pulsional del Psicoanálisis y sujeto, como forma material, al discurso. Así, se entiende que el sujeto discursivo, constituido en la relación con el simbólico y doblemente afectado por el inconsciente y por la ideología, es/posee un cuerpo, que no es separado de su subjetividad. En las SD que componen el corpus de este estudio, fueron analizados los sentidos materializados lingüísticamente por eses sujetos y, a partir del gesto de interpretación realizado, fue posible reflexionar sobre cómo los sujetos-cuerpos-ováricos que abortaron se subjetivan, considerando que son sujetos de derecho que rompieron con la ley.