La geografía del cimarronaje cuando el patrimonio cultural es el território: estudios de casos: Brasil, Colombia y Venezuela

Abstract

A partir de estos cuestionamientos intentamos reflexionar sobre los procesos de inclusión, a partir del reconocimiento de los territorios negros como los Cumbes, Quilombos y Palenques como Patrimonio Cultural, ahondando sobre las demandas sociales de los afrodescendientes en Brasil, Colombia y Venezuela, así como la relación y las tensiones que se desarrolla entre estos y la estructura del poder establecido.