Tejiendo Prácticas en una Farmacinha Casera del MST. Memorias de mujeres del asentamiento 12 de julho (Canguçu/RS) sobre el uso de plantas medicinales.

Abstract

This dissertation study aims to weave together the memories of women of the Farmacinha Casera (Living Pharmacy) of the Assentamento 12 de Julho (settlement) of the Landless Worker's Movement (MST, Portuguese acronym), of the municipality of Cançucu, located in the southern state of Rio Grande do Sul - (RS), Brazil. This dissertation aims to demonstrate how this farmacinha - place where women gather to prepare herbal remedies, becomes a privileged place for memory conservation and transmission of tradition. Popular women’s knowledge and experiences of medicinal herbs are transmitted orally from generation to generation, transforming these women into socio-transmitters of cultural know-how. At the same time, they mutually share social frameworks and a metamemory. A dualistic gender perspective subalternize these women memories in order to relegate her in an inferior place in the master narratives. This study employs a qualitative methodology on a participatory action research and ethnobotany perspectives.

Esse projeto de investigação tem como objetivo tecer as praticas das mulheres da Farmacinha Caseira do Assentamento 12 de Julho, do Movimento de trabalhadores sem-terra (MST), localizado ao interior do município de Canguçu, região sul do Estado de Rio Grande do Sul (RS), Brasil. A farmacinha é um espaço onde as mulheres se reúnem para elaborar remédios com plantas medicinais, tornando-se, assim, um lugar privilegiado de conservação da memória e de transmição de uma tradição. Experiências e sábios conhecimentos populares de mulheres sobre plantas medicinais que se transmitem oralmente de geração em geração as converte em socio-transmissoras de um saber-fazer. Elas compartem marcos sociais e uma metamemória em comum. Uma dicotomia dos papeis de gênero subvalora estas memórias ao naturalizar seus conhecimentos e subalternizá-los nas narrativas oficiais. A metodologia utilizada será qualitativa, sob as perspectivas da pesquisa Investigação-Ação-Participativa e Etnobotânica.