A construção das identidades dos benzedores de São Miguel das Missões/RS a partir de suas memórias e tradições.

Abstract

Cette thèse étudie la construction des identités des guérisseurs travaillant dans la localité de São Miguel das Missões / RS, à partir de leurs mémoires et traditions, pour délimiter et débattre des principaux éléments qui impliquent les processus matériels et immatériels qui les composent. L'art de bénir, une pratique populaire qui cherche à guérir et protéger grâce à la foi, manifeste des conceptions du monde caractéristiques de ses pratiquants. Les notions de foi, de santé, de vie et de mort se construisent et se partagent socialement, et les processus mémoriels marquent l'imaginaire et les relations entre les guérisseurs et la communauté dans laquelle ils sont insérés, tous deux étant inséparables en ce qui concerne l'existence des guérisseurs et la reconnaissance des ceux-ci, par la communauté. Ces relations sont sociales et impliquent des pratiques, des discours, des croyances et des valeurs liées aux expériences que chaque guérisseur a construites tout au long de sa vie, que ce soit dans la sphère familiale ou collective, ces facteurs étant déterminants, et aussi essentiels, pour la construction d'images sujets avant la société. En ce sens, la recherche respective est dirigée vers les guérisseurs travaillant dans la localité de São Miguel das Missões / RS, et porte sur la construction de leurs identités à partir de mémoires et de traditions développées et partagées collectivement. Ces identités se développent de différentes manières et sont quotidiennement influencées par ces différents facteurs : famille, religion, patrimoine historique, gouvernement, nature, communauté, médecine, autres guérisseurs, ainsi que d'autres éléments qui peuvent, a posteriori, intervenir dans expressions corporelles, symboliques et orales de l'art de bénir. Pour cela, la méthodologie utilisée est la recherche bibliographique portant sur les thèmes des guérissons, de la mémoire, de la culture, de la tradition, de l'identité et d'autres sujets connexes. Par ailleurs, l'accès aux collections d’ouvrages publiques et privées, notamment au domicile des guérisseurs, a fourni des éléments importants au cours de l'enquête par l'observation directe et participative. L'histoire orale a été surtout utilisée pour le développement qualitatif de la recherche, à partir de laquelle, à travers des entretiens menés avec une partie de ces sujets, les principaux éléments qui impliquent le travail, le moment de l'identification, ont été identifiés dans leurs récits. d'histoires, la réutilisation des objets, un autre sens de comprendre les maladies et la légitimation de leurs identités, manifestant ainsi, par l'oralité, les références traditionnelles de cette pratique au fil du temps. L'hypothèse sur laquelle s’appuie la présente recherche, est que les sujets identifiés comme guérisseurs et qui travaillent dans la communauté miguelina, ont une pratique basée sur des processus mémoriels construits socialement lesquels, transmis entre générations, effectuent une fonction traditionnel qui délimite l'identité de ses praticiens et de la communauté dans laquelle ils vivent.