E temos como não escolher o caminho do feminismo!?: experiências de educadoras feministas

Abstract

Este estudio tiene como objetivo comprender los procesos y prácticas educativas no formales y formales relacionadas con la militancia feminista, a partir de los narradores de la investigación destinada a construir una educación feminista progresista y transgresora. Tiene su marco teórico-epistemológico en la perspectiva de los estudios coloniales y la Educación Popular Feminista, como crítica a la ciencia eurocéntrica y la política neoliberal conservadora. Deriva su proceso metodológico en la articulación de la investigación-educación (Josso) y la educación popular (Freire y hooks) con perspectivas feministas críticas y descoloniales (Lugones, McDowell y Gargallo), siguiendo la función social, formación y transformación humana. relaciones y su presencia en el mundo. El campo empírico parte de un corte geográfico, compuesto por un grupo de mujeres del sur de Brasil, incluyendo las ciudades de Rio Grande, Pelotas, Santana do Livramento y Porto Alegre. Todas las narradoras son educadoras y participantes de diferentes colectivos feministas, posibilitando una mirada plural del movimiento feminista en sus localidades. Finalmente, se desarrolla la tesis de que, cuando hay identificación con un grupo opresor, se crean caminos para romper con la lógica que históricamente se impuso, articulando la solidaridad encaminada a la transformación de la sociedad. Este trabajo, en su transcurso, presentó varias situaciones a lo largo de la experiencia que, como formativa, hace, deshace y rehace. Las mujeres estamos en movimiento, y la imagen de camino e intersecciones simboliza parte y totalidad, lugar y tiempo, cuestionando la prepotencia de la historia evolutiva y la arbitrariedad de la geopolítica etnocéntrica como estructuras de pensamiento de la herencia colonialista y camino a superar en el horizonte de emancipación y de justicia social.

This study aims to understand the non-formal and formal educational processes and practices related to feminist militancy, built in the narrators trajectories, from the place and the daily life in its potential, planning for the construction of a progressive and transgressive feminist education. Have your theoretical-epistemological framework in the perspective of decolonial studies and Feminist Popular Education, as a critique of Eurocentric science and conservative neoliberal policy. It derives its methodological process in the articulation of research-education (Josso) and popular education (Freire and hooks) with critical feminist and de(s)colonial perspectives (Lugones, MacDowell and Gargallo), in the segment of the social function, formation and transformation of humans relationships and their presence in the world. The empirical field starts from a geographic cut, composed by a group of women from the south of Brazil, including the cities of Rio Grande, Pelotas, Santana do Livramento and Porto Alegre. All the narrators are educators and participants of different feminist collectives, enabling a plural perspective of the feminist movement in their locations. Finally, the thesis is developed that, when there is identification with an oppressive group, ways are created to break with the logic that was historically imposed, articulating solidarity aimed at the transformation of society. This work, in its course, presented several situations throughout the experience that, as a formative one, makes, undoes and redoes. People and reality are in motion, and the image of path and intersections symbolizes part and totality, place and time, questioning the arrogance of evolutionary history and the arbitrariness of ethnocentric geopolitics as thought structures of the colonialist heritage and path to be overcome on the horizon of the emancipation and social justice.