A relação mestre-aluno na capoeira angola contribuições para a educação, a partir dos estudos do imaginário.

Abstract

Apresento uma investigação sobre a relação do mestre e seus alunos na Capoeira Angola, alicerçada no referencial teórico dos estudos sobre o Imaginário, de Gilbert Durand(2002, 1988) e suas implicações para a educação, a partir de Teixeira e Araújo(2011) e Gusdorf(1967). Neste referencial teórico o ser humano é entendido como um animal symbolicum e não rationale(CASSIRER, 2004), e a imaginação simbólica, como uma potência criadora, que impulsiona o antropos em seu trajeto existencial. Para Durand(2002, 1988) os símbolos organizam-se em constelações estruturadas em dois Regimes: um Noturno e um Diurno. O mito aparece numa simbólica de Regime Noturno, especialmente nas Estruturas Sintéticas, como uma narrativa, que enlaça a fé religiosa ou mágica, e como música, à qual se acrescenta um sentido verbal, como uma encantação, e, por ele, tem-se a capacidade mágica de mudar o mundo (DURAND, 2002, p 361).